左:江天明牧師 右: 蔡宗開執事
(主講:江天明牧師)
以弗所書記載著保羅的信與詩歌，此段文章:
他按著他豐盛的榮耀、藉著他的靈、叫你們心裡力量剛強起來、 使基督因你們的信、住在你們心裡、叫你們的愛心、有根有基、 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、 並知道這愛是過於人所能測度的、便叫 神一切所充滿的、充滿了你們。 (以3:16-19)
歌羅西、以弗所、腓利門、腓立比又稱監獄書信，是保羅在獄中完成的。其中又以以弗所書與歌羅西書成套，闡述了基督與教會的關係，為基督教信仰價值的核心。(基督是教會的頭、 教會是基督的身體) 在這個前提下，我們每一個人都是神的兒女，是因著信，重生而得救的。從前亞伯拉罕因著信而稱義，而以色列人認為他們都是亞伯拉罕的支派，就如同我們認為教會是我們的家，天底下以神的名字為號召的的教會都是我們的支派、我們的家一般。基督徒就是要從神與人的關係裡，從我們的阿爸天父裡得著名份。而傳福音就是神要祂的兒女們不僅得著生命、還要讓生命更加豐盛，使得身體這個殿常常被聖靈充滿，祂又真又活的永生神常與我們眾人同在。
十字架不是香符，我們的信仰不是拿香拜拜如此般敬鬼神而遠之。福音的內容不外乎包括信、望、與愛。而其中最大的是愛。 這三者讓我們學會何謂剛強的真諦。要知道神的愛是何等的高深，即使我們行在耶何華眼裡為惡的事，聖靈仍不斷的在我們其中，為我們禱告，要我們蒙聖潔，要我們完全。我們可以斷然的這樣說: 基督的信仰是有根有基的。當我們探討福音所提到的「愛」時，我們才會明白此中的深意。 注意當我們在中文說的愛，在希臘文中的又因為表現的方式不同，而有各種不同對應的字辭。
當我們說Eros的愛，希臘語解為男女之情、性愛與激情，或是追求感官的享受與擁有。Eros也可以解釋成沐浴在愛河裡。 Storges的愛是親情的愛，父母愛子女、這種與生具來的愛叫做Storge。當我們說 Fhilla時，表示朋友間之友誼，為了朋友兩肋插刀、義結金蘭這叫做Fhilla 。至於Agape，指的是耶穌的愛，不求回報、無條件的愛(Unconditional Love)，當我們說愛的最高表現時，這是種意志的愛，與天生就具有、感覺上的愛是不同的，--- 我們是有選擇、用決定來赴諸行動的。當耶穌在喀西馬尼園赴難受死時，祂禱告說: 「父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得」路23:34 這種無私的大愛就是Agape。 當耶穌提到當如何對待迫害你的人，要愛你的仇敵、要為逼迫你的禱告時，這就是真正的大愛了。
在婚姻諮商時，吵架的夫妻常常用這段經文來辯論:「作妻子的、當順服自己的丈夫、...作丈夫的、要愛你們的妻子」，然而斷章取義的結果是忽略了下文的" 丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。 ...愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己。"(弗5:25) 其實這段經文以夫妻間的比喻來說的是教會跟耶穌基督的關係。耶穌基督是我們的磐石，教會是建立在祂之上。所謂的教會不是有形的房地、教堂，而是在教會的弟兄姊妹間，聖徒相通。 我們可以這樣說，Agape所提到的愛可以取代Eros，用來操練夫妻的愛。同樣的，Fhilla也可以是Agape ，為著朋友而捨命的情操也是Agape的一種表現。我們總愛誇口說信望愛、信望愛，然而卻忽略了真正的愛才是信仰的開始。
主日崇拜不僅僅只是到教堂裡聽牧師演講、與人們交際應酬，認識新朋友。耶穌說當你們在獻祭時，站著禱告的時候，若想起有人得罪你們就當饒恕他，因為你們在天上的父也饒恕你們的過犯。 (可11:25) 實際上這就是操練Agape的愛。當我們奉獻的時候，就想想: 讓我愛這個得罪我的弟兄吧! 感覺的愛是痛苦的，同樣的，意志的愛也是痛苦的。或因為帶著期待，或因為無法達到預期的結果。這種的愛又稱之為十字架的愛。耶穌在受難前的禱告說: 父阿，你若願意就把這杯撤去．然而不要照我意思，只要成就你的意思。(路22:42) 耶穌預見了不公義的審判、羅馬兵丁的戲弄、漫長而煎熬的釘刑，然後是人子的死。耶穌也請求神把那杯(我們都說是死亡的杯)撤去，然而祂更希望的是神的旨意、為了我們而死，成為獻祭贖罪的羔羊。
所以說今日我們在教會裡頭總忽視了福音最重要的部分，反而次要的部分如治病權柄、說方言等恩賜變成了榮耀神的方式。未信的人們來到了教會反變成了求治病求飽求滿足。的確這些是神賜給我們的權炳。且看看聖經，耶穌又是怎麼對待求神蹟的法利賽人了呢? 要強調的是，我們的信仰還有傳福音這個聖工，是包含著愛的痛苦的。我們彼此間要認罪悔改、聖靈要在我們之間做工，當我們把自己交給主時，真正的剛強不是表現在外顯的容貌上，而是在夜深人靜，關起門來時面對自己的軟弱。我們總愛說愛是恆久忍耐、又有恩慈、愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂， 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒、不計算人的惡，不喜歡不義．只喜歡真理． 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 (哥13:4)
很多不懂基督教的人們總愛說耶穌教誨我們有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。然而真正的基督徒會這麼做是因為背後有一個更高的理想，有一個總目標，好叫神的能力覆蓋我們，超越這一切，得勝有餘。傳福音教會要操練真正的愛，真正的愛不是玩小天使、小主人的遊戲。乃是基督徒本身真正的行為。人性是有自私的一面的，一顆真的葡萄樹不需要跑到大街上大聲嚷嚷說: 「看哪!看哪! 我是葡萄樹哪! 」這顆葡萄樹結出纍纍果子、老遠人們聞到馨香的氣息就可以辨識出這是葡萄樹。傳福音最好的方式就是活出基督徒的樣式，做上帝的見證。阿們!
